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    两人吃着炒冰，在树下乘凉，金怡真问李和在想什么那么入神，李和就告诉了她，并说道：“亚当斯密在国富论中写wealth  is  power，财富就是力量。”

    “嗯……应该是六卷。”

    三百万新增户口名额，遭到了全世界的热捧和追逐，整个城市变得空前繁荣。

    “正因为存在的信息差，商业行为才能够进行，才能够牟利，而另一种程度上来说，信息差的存在，让穷人和富人的收入，不透明。”

    正如。

    “只要解决了人的贪心，就没有资本存在的土壤了。”

    资本真正害怕的——是娲皇！

    发展是要循序渐进的，我们要消灭资本，并非说不用资本，不同的时代做不同的事情，抛开时间来谈功过，那都是耍流氓。

    而曙光城新的户口政策开始落实。

    一个农民，一年种五亩地，粮食卖了四两银子，却要交四成的税，而士绅豪商们，一年收入百万两，却一文钱的税都不交。

    如此看来。

    时至今日。

    “世家和资本的命脉……”

    但这种感知并没有帮他得到所思考问题的答案。

    “抱歉，抱歉。”

    那么。

    “至于娲皇。”

    李和有点不好意思，刚好旁边有卖炒冰的摊子，就请她吃了炒冰，李和指着炒冰的锅问道：“你猜是几卷？”

    这事不知道还好，要是全天下都知道了，农民心里该怎么想？

    国家知道了，这税想不想收？

    金怡真虽然学的是心学，但社会学等知识她也非常精通，她奇怪的问道：“你为什么一定要纠结于国富论这句话呢？”

    圣王社会不是一蹴而就的。

    不是说倡导人人学心学，去致良知，去做圣人，就可以达到的，真要这么认为了，那跟王莽没有什么区别。

    利用《几何原本》为《幻想之歌》开启新的副本世界，就不仅仅是他们组织发展力量的需要了，更是为娲皇提供力量支持，摆脱封锁的重要途径。

    明明地上有五把枪，你却偏生要去找枪……

    “这不是力量。”

    巨额收入引起的窥视、嫉妒暂且不提，这样做的直接影响是——税收。

    在武道大会期间，曙光城的经济有了相当的增长，比赛结束，但是余火未褪，倒不如说，曙光城的武术盛事才刚刚开始。

    这里可不光是武术圣地，更是有着世界上最完善的公共福利，物价低廉，无需面临住房、医疗、养老、教育四座大山。

    可以说。

    曙光城如今就是全世界人民眼中的世外桃源……

    （ps：端午节快乐和安康都可以，随大家心意就好，所以给大家大概讲一下端午节的来由和脉络。）

    （端午：在夸父逐日以圭表侧影确定二分二至后，有了夏至的概念。在伏羲开创河图十月历后，端午就是岁首，是夏至那一天，依靠“见龙在田”星象来调整，确定夏至的具体日期。后来到黄帝的阴阳五行历，岁首变为冬至，夏至变为五月初五。夏朝变为六龙历以后，开始沿用十二月历，到了汉朝，汉武帝确定五月初五为端午节，取了阴阳五行历的日期和夏至的意思。至于祭奠屈原的相关记录，一直到南北朝时期才出现。端午本身是纪念夏至，是“过年”的节日，正是平安喜乐的时候，唐宋、明清时期也都是热热闹闹的。）

    感谢“梦若繁星”的233起点币打赏。

    (本章完)


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