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    我们曾经讲过，就是“还安悟得”中的鸟倦飞而知还了。

    他们的理念跟李和他们的文明觉悟冲突，但跟神王同样冲突，去神国那边，待遇必然不好，更何况现在的神国……

    敖东海显然是觉得星辰战线打不过，所以认输的可能性更高一些，就算开打了，最后也还是要投降的，当然，这边开出的条件也会此一时彼一时。

    免死金牌这种东西不是说什么阶层能有的权益了，而是它本身就践踏了规则，就不是天下为公的社会里能够存在的，所以李和毫不犹豫的驳斥了。

    她刚刚回总部在没坐稳，李和那边的攻势就已经展开了，很显然的是，李和在拿到胜利之前就已经做了布置。

    所以我说强者自可享受自由……

    内外的自由都不是单独修炼的，而是同时进行的，是相辅相成的。

    “你说，他们会答应吗？”

    如果你不接受这套理论还好，你既然接受了，有加入了天下为公的社会。

    而是李和还有文明裁判所一直以来都是这么做的，事实就是事实，不是说你做的干净，没有证据，就可以逍遥法外的。

    “在看出李和没有招降我们的心思后，陈武玄在李和进入乌托邦的时候开始就已经在筹备了、”

    如此，才讲完从心所欲而不逾矩这个强者的自由。

    然而，理想很丰满，现实很骨感。

    “这不是雪中送炭与否的事情，而是唇亡齿寒。”

    而星辰战线显然是不可能解散图灵的，而且也解散不了。

    待他们逃回北昆仑洲的总部，魏无忌第一个命令就是全军动员，准备迎接大战，然后召集了参谋部开会，被动防守不是她的性格，既然敖东海已经决意投靠李和。

    那么，自由是否是强者专享呢？

    并非如此。

    这个奇迹发展到最后，会标志人类完成文明觉悟，具现化为天道，如今只是刚刚开始，可它依旧拥有非凡的力量。

    这是真正的自在自由。

    至尊会能够招降，星辰战线则不会。

    孔子在自由前有多厉害呢？他三十而立了，也就是能够在社会中站稳脚跟了，能够开始支撑家庭了。能够从繁杂的琐事当中，生存生活的压力当中站立起来，他能够处理这些，并开始心有余力了。

    “无非就是短痛还是选择饮鸩止渴的继续坚持下去罢了。”

    如下：

    这是人道的惩罚反馈。

    一个人，被各种杂乱的思想、情绪、欲求所控制影响，那他自由吗？

    所以自由绝不是放纵欲望，首先你要控制欲望，控制自身情绪思想，心要安静，干净，你要明确的知道自己要什么，你才能够“从心所欲”，如果没有到这个境界，那你就不是从心所欲了，而是“从身所欲”。

    这十二个字是心法，更是公约，是观察者权限下生成的奇迹。

    这不是四九年入国军吗？

    甚至还会跌境。

    自由：从心所欲而不逾矩。

    “陈武玄那个老匹夫。”

    心与物，从来就是等重的。

    权益与义务对等，那就不叫特权。

    权益与义务不对等，那才叫做特权。

    否则孔子也不会说“不逾矩”了，矩是什么，规矩吗？法律吗？

    这些都只是表象。

    光是“不惑”二字，从古至今又有几人能够做到？知天命更是如此，何况耳顺？

    “我们就能统合整个昆仑洲了。”

    魏无忌恨得牙痒痒，但短暂的愤怒过后，她必须考虑更现实的问题。

    那么你发菩提心的时候，就必然是受到人道监测的。

    是外物不荧于心，是知行合一。这得是多高的境界？

    所谓“从心所欲而不逾矩”，这其实已经是世俗化的“撄宁”。

    敖东海知晓这些。

    说到底还是要打仗，但这一次李和获得攻略乌托邦的胜利，声威高涨，不说曙光军和刑徒军，就连星辰战线的远征军，其中许多人在乌托邦内的时候都曾经效力于他。

    无论是兵力还是士气，李和这边的胜率都极高。
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