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    酒杯颜色晶莹剔透，外层表面有细如发丝的七彩电芒，在时隐时现的流淌着。整个杯体宛如一半从正中心剖开的肥硕仙桃，是以苍劲的桃枝老干作杯把，略高出杯面；三支小足制成桃叶，桃实的样子；杯体外壁上塑大小老嫩桃叶十四片，呈翻折叠之态，线条流畅，栩栩如生。整个桃形杯将枝、叶、果巧妙的组合在一起，伸出杯体的枝干、叶端和小桃恰好处于同一水平面的三个支点上，使杯体的放置十分的稳固。杯体上刻有四句诗：阆苑花前是醉乡，踏翻寰宇九霞觞。群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。

    酒杯倏地自主离开了阿浪的双手，飞入远处朦胧缥缈的宫殿之内……

    “此酒杯以桃为造型，独特新颖，品味卓尔不凡，此酒杯在制作工艺上来讲，绝对是独树一帜，傲视群雄！本宫明白你的寓意，多谢你馈赠了。”地母话语中流露出喜爱之色，连连赞赏道。

    “地母大人过奖了，此酒杯是小子用亿万年冰髓，经过"原始雷电"锻造而成，外表隐现赤、橙、红、绿、青、蓝、紫七彩电芒，若是再斟满天髓酒，观赏起来煞是好看。”阿浪躬身一礼道。

    地母并没有应答阿浪的话语，反而是沉默起来，良久之后，才轻语道……

    浩烟大陆这片星空乃是本宫夫君，从无极经过太易、太初、太始，太素、太极五个阶段，

    所诞生的。本宫夫君因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰混沌。混沌者，万物相混沌而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，穷也，乃复变而为一。一者，形变之始也，清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。

    太易，只有无垠虚无的宇宙状态。

    太初，无形无质，只有先天一，比混沌更原始的寰宇状态。

    太始，有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始寰宇状态。

    太素，原始物质的寰宇状态。

    太极，阴阳未分的寰宇状态。

    太易，未见气也。太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。(太易，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空，当这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称。寂静呵无形呵，这就叫做太易。太易，一切现象的开始，但能量还未出现。）

    太初者，始见气也。（太初，是气刚刚出现的阶段。）太初，都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初。太初，气之始而未见形者也。（太初，是阴阳变化出现了气，但尚未有形象。太初，就是气的开始而未出现形的阶段。）

    太始者，始见形也。（太始，是形刚刚出现的阶段。）太始者，阴阳交泰，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。太始，形之始而未有质者也。(太始，是指阴阳交泰，混合为一，自有了一，便产生形。虽然有了形，却尚未有质。太始，就是形的初始而尚未有质的阶段。)
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