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    第511章  新的阶段

    去级取层，广修菩提，还安悟得。

    这是历史研究社对于觉悟三部曲中“天下为公”这一阶段的核心心法，提纲挈领不容易，层峦叠构也不简单。

    涉及到社会方方面面，一整套可以运行的体制，必定是一个浩瀚的工程。

    在学园区，自从六月开始“文明”为主题的学术论坛后，持续了尽两个月的学术辩论，期间超过两千名优秀学者参与到文明汇编中来。

    圣王宇宙理论和觉悟三部曲在学界的认可度越来越高，但汇编进度却没有加快。

    越是往后面写，越是要考虑各系统之间的契合问题，要考虑更多的状况，有时还缺乏数据，重重原因导致《觉悟总纲》的编纂至少还要两个月才能完成。

    但如今是难得的战略空窗期。

    他们没有两个月时间可以浪费，姬长生在看过半成品的《觉悟总纲》后，做了一些精炼和调整，便准备着手推行了。

    曙光城在李和战胜韦天鸿后，进行了改革。

    这个改革其实是沿用的百年前的那一套，本质上属于“打土豪分田地，集中力量办大事”，再后来由于科研导致的财政亏空，曙光城不得不在产业上解放技术力，将一些科研成果拿出来进行商业化变现，有这部分补贴，加上幻想税，才将科研系统维持住。

    你老板心里不安啊，哪能让你自由呢？

    这就是他们容不得你进步，而且更容不得你安乐，看着你轻松自在，那比他自己亏钱还难受！

    如今更多的是依靠“十二字心法”来建立一套制度，让他们在未来的战争中更有竞争力。

    影响因子很多，但也不够齐全。

    可以说早先想要的都达成了，但在姬长生看来，还是有个天道最方便，只不过，25%的变动率也不会留个天道下来做奖励……

    善恶公私是人的两面性。

    抱歉，周六晚上下班就只想睡觉了，周日的白天能够偷得浮生半日闲就不错了，还联络人脉，一周下来总有些私人的七七八八的事要解决吧？

    能力、品行、贡献，才是三大关键影响因子。

    人心浮躁，有外力强制一下也好，等以后稳定了再去追求真正的广修菩提吧。

    我们鼓励人奋斗上进，但也更要容得人知足，容得人安乐。

    故。

    还有另一个非常重要的点，那就是——时间。

    人秉天地阴阳而生，阳为元炁，乃先天元灵所分化，至光至正，是一切主观之源却又无半分私利，而阴为形体，形体有有序之物，又往无序而演化，崩溃是其本性，作践长生也是其本念。

    “但为了更好评估整个社会的所有个体，那么就必须要有更强的全局视野。”

    如今现状不允许，未来的时局也不会允许。

    “武道也好，幻想力量也罢，都对性的修行没有要求，而仙道才是性命双修，所以广修菩提的成果，在修士那里，有着更好的正反馈。”

    想要实现觉悟三部曲，在这场大的战争获得胜利之前应当是不可能了，因为第二阶段要搭配的长生革命，更是以百年为期限的改革。

    至于还安悟得。

    还安两字在未来的系统当中可以保证，但悟这种东西，从来就没有真切过，更别说悟而能得了，那只有整个社会都进入了一种修行状态的时候，才会大批量出现。

    姬长生又何尝不知道最好的情况，是当事人发自内心的想要去那么做？所以才立下这等宏愿，并终身为此而行。

    就要允许他在其他方向上前进了，勤俭也好，开源也好，我们要抑制商业，却也不能不用商业，货币的积累，也可以让人们在阶层不变的同时，获得更多的资源。

    等你吃完晚上，天一黑，工作还有精神？不就是干熬到九点嘛、

    996是什么？是9点上班，9点下班，一周工作6天，试想，你八点多吃了早饭，九点上班能立刻进入状态吗？消化消化，优哉游哉两下，十点多了，状态来了，结果刚工作一个多小时，哦，午休了，要吃中饭了。

    去级取层，是指去除阶级，应用阶层。

    因为人与人是不同的，要承认异，才能求同，我们不要以权势、财富对人进行划分，要看一个人所拥有的能力和道德，然后再依此来给他划分资源。

    要做这件事，首先要将天下财富收纳归公才可。

    不同于任侠那边为了突出知识和道德的价值，强行消除货币，强行消除实体财富的积累，在曙光城是认可货币的。

    但如果你周六要上班。

    “如果我们有天道的话，这一段也不需要操心了。”
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